Учреждение культуры и туризма

"ИРБИТСКИЙ МУЗЕЙ НАРОДНОГО БЫТА"


Новости

Подписаться на RSS

Рукодельницы

#Клуб_"Настроение"


Абсолютно одинаковых биографий не бывает. С этой житейской аксиомой никто и не спорит…

Но есть биографии… схожие. Причём ни по одному пункту.

У наших сегодняшних героинь таких аналогий несколько.

Любовь Ивановна Зенина (она на снимке первая справа) и Екатерина Тимофеевна Ваганова (стоит рядом) примерно одного возраста. Его умные люди называют сегодня серебряным или мудрым.

Обе родом из деревень у Зениной родина - Шмель Даровского района Кировской области, Вагановой – Бархаты, что на ирбитской земле.

И Люба, и Катя закончили восьмилетки – первая - в Фоминой, вторая – в Ветерке, где была расквартирована Волковская школа-интернат.

Обе честно и добросовестно трудились, вырастили по двое детей, обзавелись любимыми внуками…

У Любови Ивановны главная рабочая «пристань» - стройуправление, где она проработала 35 лет (выйдя на пенсию в 60-летнем возрасте). До этого были пятая столовая (после получения профессии повара в нижнетагильском ПТУ №38) и кирпичный завод.

Екатерина Тимофеевна сначала трудилась дояркой на ферме в родной деревне, а после переезда в Ирбит до 50 лет (воспользовалась правом на заслуженный отдых по второму льготному списку) работала на мотозаводе (в первом цехе – резчиком труб, в литейном - формовщиком восковых моделей) …

Чем занимаются женщины на пенсии?

Многие усмехнуться такому вопросу - любой ветеран из жизни не вычеркнут, дел и забот полон рот.

Наши героини не только всё успевают по дому, но ещё и умело организует свой досуг.

В свободное время (а его любой пенсионер вполне может выкроить) создают… красоту. Или прелесть, с радостью.

По-другому не назовёшь изделия из бисера, грациозных бумажных лебедей, цветы, сделанные из чулочного капрона, вязаные вещи, шикарные шкатулки из палочек для мороженого, Домового и Домовёнка из мешковины, декоративные ягоды из атласных лент, вазы, этими же лентами украшенные…

Чему-то Любовь Ивановна и Екатерина Тимофеевна научились в детстве, что-то посмотрели у других рукодельниц, увидели в передачах программы «Бобёр», вы читали в журналах и книгах…

Понравилось – пробуй, набивай руку, вноси свои коррективы…

Не корысти ради - практически все плоды своего труда женщины дарят - родным и близким, соседям, знакомым. Последние же кроме «спасибо» что ещё могут сказать. Ни грамоты, ни диплома, ни благодарности от них не получишь.

Сие «богатство» в портфолио у рукодельниц появляется только после участия в выставках, конкурсах, фестивалях, прочих массовых мероприятиях.

За последние годы наши героини кроме родного города побывали в Екатеринбурге, Артёмовском, Туринске, Нижней Синячихе, Аромашево, Мироново, Ницинском...

И везде с успехом - рукотворную красоту на Среднем Урале ценить к счастью умеют.

По другим городам Зенина и Ваганова ездят вместе с товарками. Теми, кто регулярно посещает занятия клуба «Настроение», с 2014 года функционирующего при ЧУКТ «Ирбитский музей народного быта» (основатель М.И. Смердов).

Вместе с музейными работниками рукодельницы помогли оформить «Бабушкину горницу» на мотозаводской площадке музея, «Домик Домового» в музейном дворике, несколько лет активно участвуют в организации «Русского подворья» на площадке «Города мастеров» на «Ирбитских ярмарках» …

Каждая из членов «Настроения» - большой талант.

Вместе же они - немалая сила!

***

Всем желающим пополнить ряды клуба «Настроение» обращаться по адресу: г. Ирбит, ул. Революции, 25а, второй этаж, ЧУКТ «Ирбитский м  узей народного быта».                           

Международный день музеев

Мозгопати

Расписание трансляций онлайн акции Ночь музеев 2020

Расписание трансляций онлайн акции Ночь музеев Свердловской области 2020

Памятные материалы «Семейные реликвии военного лихолетья», предоставленные на конкурс в Ирбитский музей народного быта.

Ночь музеев 2020

Конкурс

Памятные материалы «Семейные реликвии военного лихолетья», предоставленные на конкурс в Ирбитский музей народного быта.

Кардашина Валентина Ивановна

Из воспоминаний

Я, Семухина Нина Александровна,

родилась 2 февраля 1928 года в деревне Дорохино Курганской области в семье колхозников. Росла и воспитывалась в большой семье: родители, дедушка с бабушкой, и нас четверо детей, я была старшая. Деревня расположена далеко от железной дороги 75 км, в глуши, на границе Курганской и Тюменкской областей. Правда начальная школа была, дальше нужно было учиться в Мокроусово. В районном центре не было интерната и общежитий, надо было жить на частной квартире.

  В 1941 году, когда началась война, я пошла учиться в 6 класс. Наехало много эвакуированных, их расселили по всем деревням, а  для их  детей школьников открыли общежитие – обыкновенный деревенский дом из двух комнат. В одной жили мальчики, а в другой девочки. Мне негде было жить,  и я решила бросить школу. Училась я хорошо и отлично, классная руководительница помогла устроиться в общежитии. Благодаря ей я закончила 7 классов в 1943 году.

  В летние каникулы мы работали наравне с взрослыми: пололи поля, жали, гребли, вязали снопы, сортировали зерно, а ночью скирдовали, ездили в обозах с зерном. Но самая трудная работа для меня  пилить чурки.

Были газогенераторные трактора, которые работали на деревянном топливе. Надо напилить «колесики» толщиной 10 см. и расколоть на чурочки, а всегда хотелось напилить норму, чтобы получить паек хлеба. Жилось трудно, голодали, одеть нечего. Месяцами не ели хлеба, особенно весной, пекли лепешки из мороженой картошки со всякими травами и жмыхами. Корова кормилица была, вот благодаря корове и выживали люди.

  В августе 1941 отца взяли в армию на войну. Пришло совсем немного писем. Был Ленинградский фронт, блокада, нам пришло известие, что он без вести пропавший. Только после войны  узнали, что он был в плену. Так всю войну не получали никакого пособия, мне уже исполнилось 14 лет, а брату всего 7лет. В колхозе работали  за трудодни, ставили палочки за отработанные дни,  в конце года подводили итоги, насчитывали по 7-12 копеек за трудодень, а человек самое большое зарабатывал 300 трудодней, а многие и меньше. Жили за счет хозяйства. С хозяйства надо было уплатить налоги, потом пошли займы, сдать 360 л. молока, мяса 40кг., яиц 100 штук, шерсти и тд. Получается, что колхозника обдирали,  себе ничего не оставалось. Но ведь жили и выживали. Молодость брала свое. Вечерами собирались, летом за мостом устраивали вечерки, играли в игры, танцевали, пели под гармошку.

  Колхозникам паспорта не выдавали, а в 1944 меня взяли работать в райпо налоговым агентом (собирали налоги) нашим деревням единого сельсовета. Паспорт я получила в 1945 году и подала заявление в техникум советской торговли.

Примечание: Моя мама, Семухина  Н.А. прожила 90 лет. Ушла из жизни 14 декабря 2018 года.  День Победы 9 мая для неё святой был праздник. Только с годами мы поняли, почему  у нас в доме всегда было много хлеба, пряников, других сладостей. Она любила принимать гостей,  и не только по каким-то датам или праздникам, а в  любой день можно было встретить  в доме кого-нибудь.

  Её Свидетельство об окончании  7 классов  Мокроусовской неполной средней школы  Мокроусовского района Курганской области у нас  теперь как семейная реликвия. Оно подтверждает, что мама училась, как она говорит, на «хорошо» и «отлично». Это нам на многие поколения…Память и урок, как надо жить, учиться и трудиться.

Помним! Гордимся! Чтим!

Когда человек называет себя ирбитчанином, то это во многих случаях не означает, что он обязательно проживает в городе на Нице. 
Он может жить в Ирбитском районе (по современной терминологии - Ирбитском муниципальном образовании), в конкретном селе, посёлке или деревне. 
Делить ирбитчан на горожан и селян могут только чиновники. В реальной жизни давно всё смешалось, как «в доме Облонских». 
Через одного (или двух) спроси жителей города откуда родом, ответят - из сельской местности. 
Хотите примеры? 
Далеко на поиски не пойдём. 
Светлана Анатольевна Целлер - достаточно частый гость в музее народного быта. 
И не по причине, что здесь духовитым, травяным чаем могут угостить, а по причине родства душой с музейщиками… 
Родилась она в Ирбите в семье великих тружеников Щитовых - Любови Петровны и Анатолия Александровича. Те происхождения были сельского, в село и решили вернуться в 1973 году. 
В хорошее село – Ницинское. Возле которого, кстати, в береговых откосах нередко находили кости мамонтов и других «ископаемых» животных… 
Светлана получила азы знаний в Ницинской школе. Училась хорошо, была активной комсомолкой (возглавляла комсомольскую организацию школы), принимала участие во многих олимпиадах, конкурсах и соревнованиях. 
После школы поступила в Ирбитское педагогическое училище (сегодня гуманитарный колледж). 
После его окончания вернулась в родное село. Стала работать по специальности в местном детском комбинате. 
В лихие 90е годы попала под сокращение и перешла на работу в Ницинский сельский дом культуры. Стала заведовать сектором по культурно-массовой работе. 
Чем можно привлечь земляков в сельский очаг культуры? дискотеками и концертами и «Красными датами»? Обилием разнообразных кружков по интересам? 
Кто понимает, тот сразу скажет - и тем, и другим. 
Светлана «построила» станки для ткачества половиков и рушников (в народе они издавна называется кросны). 
Изладила для примера выкладное дорожки, простой половик, половики в клетку… 
Выткала так называемое «бранные полотенца», где на льняном полотне краснеют затейливые узоры. 
Добрым словом при этом не раз помянула и маму, и бабушку - Наталью Андреевну Удинцову -, которые научили её и шерсть прясть, и ткать, и вязать, и вышивать. 
На вопрос «Зачем вам это надо?» Светлана Анатольевна ответила почти как на экзамене: «Создание ткани собственными руками - таинственное и завораживающие действия. В современном мире этот трудоемкий процесс увлекает возможностью приобщиться к забытой культуре повседневного творчество наших предков, народной мудрости, созерцанию природы и плавному течению бесконечного времени. Сегодня ручное ткачество является уже не утомительной обязанностью, а скорее способом раскрепощения, создания уникальных предметов, несущих на себе отпечаток собственной личности, основанным на тысячелетней традиции.» 
То есть только на первый взгляд вроде мудрено, а в итоге всё всем понятно… 
Настоящие рукодельницы свое мастерство не скрывают. 
Любуйтесь, перенимайте, пробуйте, удивляйте людей… 
Наша героиня активного участвует в конкурсах масштаба от районного до международного, в фестивалях и ярмарках. 
В её портфолио десятки дипломов, грамот, благодарственных писем. 
Например победный диплом в номинации «Скатертью дорога», открытого фестиваля традиционного ткачества «Весна-Красна», что проходил в Перми… 
Шестнадцать лет отдала Целлер работе в доме культуры. 
В 2016 году семья переехала в Ирбит, и Светлана стала трудиться в ДОУ №-25 «Золотая рыбка». 
Набрала группу детей раннего возраста, которых воспитывают по программе патриотического воспитания. Одной из основных целей которой Целлер и её коллеги считают сохранение традиционной культуры народов Урала. 
Рядом с этой целью «лежат» воспитание любви к Родине, уважительного отношения к труженикам и результатам их труда (ясно, что не тем «труженикам», которых сегодня прославляет наше телевидение), защитникам Отечества, государственной символике… 
Получается? 
Ещё как? Посмотришь на воспитанников Светланы Анатольевны и сердце радуется - замечательные девчонки и мальчишки растут. 
И споют, и стихи прочитают, и сценку поставят на должном уровне… 
Губернатору области подарили обереги во время «Ирбитской ярмарки». Куйвашеву подарки преподносят часто, но обереги от «золотых рыбок» он, вне сомнения, сохранит надолго… 
Детей Светлана Анатольевна любит искренне, без фальши. 
Ровно как и своих четверых - трёх дочерей и сына. Те выросли и подарили любимой маме трёх внуков и 3 внучек. 
Если последние вырастут похожими на свою молодую бабушку, то это будет просто замечательно. 
Впрочем почему «если»? Без всяких сомнений так в жизни и произойдет.